大家好，今天小编来为大家解答唐朝 行政寺这个问题，中书门下的唐朝很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、中书门下的唐朝
中书门的由来唐初确立三省制以后，由于三省事权分立，往往产生弊端，尤其是掌握出令权的中书省和掌握政令审核的门下省不时因政见不同而互相扯皮，推委搪塞。有鉴于此，唐太宗遂决定三省长官（中书令、侍中、尚书左右仆射）合署办公，其办公地点称为政事堂，最早设置于门下省，后迁往中书省。其后，由皇帝指定入政事堂议事，并以本官加带“参知政事”、“参豫朝政”、“同中书门下三品”等名亦为宰相。随着地方社会经济形势的变化，唐高宗武则天时期国家统治面临着许多新的转折，行政使职大量出现。在不断派遣使职的过程中，逐渐衍生出一种新的行政机制，临时派遣的使职演化为固定的职务，并逐渐形成一个与原有尚书六部行政体系不同的、按照新的机制处理政务的体系。使职的出现和原有的行政部门使职化，势必与原来由尚书六部统领寺监和州县的行政体制发生冲突。而且使职因为有皇帝的特别授权，在处理具体事务的过程中可以跨越尚书六部，直接向皇帝或宰相负责，这又进一步引起宰相制度和整个政治体制的变化。最为显著的后果是：由于中央使职行政体体系在发展过程中取得对地方政务的领导权，中枢体制中三省制受到冲击，三省制逐渐向三省合一制发展。玄宗开元十一年（723）中书令张说奏改政事堂为“中书门下”，改政事堂印为“中书门下之印”，是中书门下体制建立的标志。中书门体制的建立中书门下体制建立后，行政体制依然随着形势的变化而不断变化。使职差遣在安史之乱前已经很普遍，但安史之乱给唐帝国带来的一场全国性战争，为唐王朝的统治带来了一系列的新问题。从而促成系统的使职体系初步形成。尽管代宗和德宗初期有过恢复三省制的改革，但都未能坚持。到贞元时期全国政务汇总于中书门下，中书门下作为行政枢纽的地位终于巩固下来，并奠定了五代及两宋宰相制度的基本格局。中书门下体制建立以后，三省机构依然存在，且三省出入命令的分工在形式上更趋严密和完善。但三省与宰相分离，中书门下成为宰相府署，独立于三省机构之上。在这种体制下，中书门下直接指挥诸使、诸郡、诸军执行政令，宰相对于行政事务的干预越来越强，甚至直接下行过去由尚书六部处理的事务。宰相与君主的联系更多的作为“参总庶务”的政务官，而不再是“坐而论道”的询问者。这是中国中古时期君相关系和国家权力运作方式的重大转变。
[Two]、唐招提寺名字的由来
2.唐招提寺的名字来源于唐代时期，当时的皇帝李世民为了纪念他的母亲文德皇后，特意在长安城内建造了这座寺庙，并以皇后的法号“招提”来命名。
3.唐招提寺是中国佛教寺庙中的重要代表之一，它的名字的由来不仅仅是为了纪念皇后，也体现了当时佛教在唐代的繁荣和皇帝对佛教的重视。
这座寺庙至今仍然是中国佛教界的重要圣地之一，吸引着众多信众和游客前来参观和朝拜。
[Three]、峆垆寺的由来
峆垆寺起源于唐朝，是一座历史悠久的佛教寺庙。
1.据传说，唐代一位名叫李武的官员，曾经在此地建了一座草庐，传播佛教教义，后来逐渐发展成为一座佛寺。
2.随着历史的变迁，峆垆寺的建筑多次修缮和重建，近来的建筑大多是清朝时期所建，保存了许多的历史文物和佛教文化遗产，成为了一处重要的旅游景点。
3.峆垆寺不仅在历史上具有重要的地位，同时也是佛教文化的重要场所，吸引了许多信徒和游客前来参观，其文化价值和历史意义也倍受关注。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
