很多朋友对于唐朝人人和唐朝女子需要裹脚吗不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
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[One]、唐朝剑客排名榜
〖One〗、把剑抛几十丈高，剑如闪电一样掉落，裴将军可以轻而易举拿剑鞘把剑接住。人称剑圣，李白拜其为师。李白诗歌、张旭草书、裴旻剑术并称“唐代三绝
〖Two〗、剑藏在指甲下，凭空变剑，飞奔而去。写过“前村深雪里，昨夜一枝开”的诗人齐己看见后大为惊叹。
〖Three〗、同时可运七把剑，将剑抛起，插入地上，恰好成北斗七星形状。
〖Four〗、聂隐娘剑术之快，大白天于闹市杀人，人们也看不见是聂隐娘所杀。
〖Five〗、公孙氏为唐宫第一舞人，杜甫诗曰：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方”“来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”。
〖Six〗、仗剑来去，于重重守卫中，一夜取人头，装在布袋中
〖Seven〗、许宣平是李白偶像之一，李白多次拜访许真人，奈何找不到。于是题诗：“我吟传舍诗，来访真人居。烟岭迷高迹，云林隔太虚。窥庭但萧索，倚柱空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁余。”
〖Eight〗、太白醉剑，杀人红尘中，深藏身与名
[Two]、唐朝女子需要裹脚吗
〖One〗、中国古代女子缠足兴起于北宋，五代以前中国女子是不缠足的。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。应该看到，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的，这说明，宋代确已出现缠足习俗。到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。
〖Two〗、唐朝之前的女性都不裹脚，并且女性的约束也不会太强，这个你可在在前秦的诗经里看出，好多都是女性对爱情开放的追逐，尤其是唐朝，女性的开放程度更大，看看李氏家族的武则天以及各位出了名的公主就知道，女性最大的约束是从宋朝的朱熹提出的女子三从四德开始。
[Three]、唐朝王妃制度
四妃：贵妃、淑妃、德妃、贤妃。正一品。(唐朝以前的朝代就三夫人)
九嫔：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。正二品。
另外还设有六尚各司，分管宫内车马服饰。
唐玄宗开元年间，除皇后外对妃嫔称号作了更改，但依然沿用旧制。即传统的“三夫人(唐为四)”、九嫔、二十七世妇、八十一御妻的制度。
在朝政方面：唐朝处于民族大融合的时期，各族之间影响颇深，社会风气开放，对后宫干政防范不严，所以唐朝后妃参与政治的愿望较为强烈，最有名的是第一代女皇武则天以及她的儿女太平公主，都有参与朝政的能力和野心。
在选拔机制上，女子进入后宫通过下面的途径：
〖One〗、礼聘：唐代豪门大族的女子和士宦人家美名远播的女子朝廷进行挑选，然后礼聘入宫。
〖Two〗、采选：唐代宫廷定期向民间采选良家女入宫。
〖Three〗、进献：一些醉心天仕途的官吏往往将色、艺俱佳的女儿和治下才、色双绝的女子进献给皇上，送入后宫。
〖Four〗、罪配：仕宦获罪，子女没为官奴的是宫女的一个重要来源。
在侍寝制度上：皇帝每月的夜生活安排是按照月亮的阴晴圆缺来安排的：每个月的前十五天，月亮越来越圆，而后十五天则渐渐变缺，所以初一到十五就由地位低的御妻一直轮到比较高的皇后，而十六到月底前则反过来由地位高的轮到低的。其中，皇后可以在〖Fifteen〗、十六独占皇帝两天。而数量比较多的八十一个御妻只能在每月二十二到三十的这九天里，每九个人共同伺候皇帝一夜。体现了人人有分，又兼顾尊卑有别的原则。
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